山東弘賢教育科技有限公司濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師漫談顏真卿的書法人生

濟南弘賢書院璽墨書法培訓是山東弘賢教育科技有限公司所屬的書法培訓專業(yè)機構(gòu)，有書法水平很高的師資力量，常年開設(shè)軟硬筆書法班，書法培訓既面向大中小學生，還面向社會招收書法愛好者，同時還與多所學校合作，為學校培訓書法老師。濟南弘賢書院璽墨書法培訓平時既注重書法技法等教學，更注重書法理論教育和書法史的教學。這次濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師講解顏真卿的書法人生。

柳公權(quán)（公元778—865年），字誠懸，是唐代晚期zm書法家，專長楷法。他的書法先學唐初書家，后學顏真卿，既繼承唐初諸家側(cè)媚取態(tài)，又吸取顏真卿雄強氣度，筆力勁挺，結(jié)構(gòu)嚴密，中心攢聚，四邊伸張。形成具有特點的“柳體”，與顏真卿并稱“顏筋柳骨”。濟南弘賢書院璽墨書法培訓老師認為，顏真卿的書法人生分為以下三個階段，在書法上體現(xiàn)出三種不同的境界。

一、五十歲以前為{dy}個階段

這一時期，系顏真卿繼承傳統(tǒng)、陶鑄萬物，以二王、遂良、張旭為師階段，其書法特點是清雄堅韌。代表作是《多寶塔碑》、《東方朔畫贊碑》。

《多寶塔碑》是顏真卿傳世作品中目前能看到的最早的一塊碑，可以代表顏書早期的風貌。顏真卿和唐代大多數(shù)士大夫一樣是正統(tǒng)的儒家，也信佛教，故寫此碑時，自然恭謹誠懇。

作為顏早期的成名作，承二王、歐、虞、褚的余風，整篇結(jié)構(gòu)嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊雅致，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙，學顏體者多從此碑人手。

《東方朔畫贊碑》系顏真卿早期作品，并不是他一生中最有代表性的書跡，但卻被宋代全才蘇東坡奉為圭桌。如果我們拿蘇東坡的字體略加比較后就會明白其中的緣由了。蘇軾與顏真卿的審美觀是一致的，他正是在顏氏此碑藝術(shù)的不wm、不成熟中發(fā)現(xiàn)了向新的高峰遞進的契機。此碑行筆剛健、方正駿爽，有如莊嚴、巍峨的殿堂，健拔之態(tài)有如大山雄踞一方，使人感受到“顏體”的藝術(shù)力量。

二、五十歲至六十歲為第二個階段

這個時期是顏真卿書法成熟的時期。這個時期作品最多，現(xiàn)在能看到的大約有28件之多。這個時期顏氏納新意于古法之中，正式走出二王至初唐楷體的籬墻，創(chuàng)立嶄新的顏體。代表作品有《乞御書放生池碑額表》（52歲作）、《鮮于氏離堆記》（54歲作）、《郭家廟碑》（56歲作）等。

《鮮于氏離堆記》是顏真卿在被貶為蓬州長史時，在赴任途中路過新政縣，特地拜訪了當?shù)赝艴r于忠通，并為鮮于氏寫了此篇《離堆記》。此石刻與《東方朔畫贊碑》風格相近，雄健清勁，高古渾穆，只是用筆更加純熟，楷體風格日漸鮮明，一股忠義之氣，躍然字間。

《郭家廟碑》行筆雄沉，氣骨風流，茂密與寬博合于一體，反映了顏真卿在書風上有過一些小的變異。這一碑刻書法顯示了“顏體”書法用指肘以掌、腕抵送；鉤畫與捺畫相宜而生形成結(jié)體寬博、布局開闊的藝術(shù)風格。

這一時期政局多變，人心動蕩，顏的生活道路坎坷不平，故出現(xiàn)了不少行書、尺續(xù)。這其中最zm的行書墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《爭座位帖》等。其中《祭侄文稿》，是顏真卿hai著“撫念摧切，震憚心顏”的心情，和著血淚寫下了這篇祭文草稿，悼念被叛軍殘sha的侄兒季明。此稿以真摯情感主運筆墨，激情之下，不計工拙，無拘無束，隨心所欲，個性鮮明，形式獨特，這是前人所沒有的。

三、六十歲以后為第三個階段

這是顏真卿書法藝術(shù)臻妙絕頂?shù)臅r期。這個時期，顏雖然仍抱儒家之志，忠于職守，卻已洞穿世事。大部分精神寄托于自然山水和書法情趣之間，因而寫下了比前兩個時期更多的墨跡珍品。如《麻姑仙壇記》（63歲）、《大唐中興頌》（63歲）、《八關(guān)齋會報德記》（64歲）、《右丞相宋璟碑》（64歲）、《顏勤禮碑》（71歲）、《顏家廟碑》（72歲）等。

《麻姑仙壇記》碑是顏真卿中晚期的作品，這時顏體已實現(xiàn)了第二個飛躍，由“工”遞變到“不工”，筆法、結(jié)構(gòu)隨機應(yīng)變，許多字的結(jié)體和用筆近乎丑怪，甚至重心不穩(wěn)，這是魯公意在樸拙的一種追求。麻姑仙壇獻壽，意趣天成，神跡難求，又返樸歸真，儒、道、釋三者都在顏氏的為人和《麻姑仙壇記》墨跡中顯出了影子，意味無窮。

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