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“游戲精神就是“玩”的精神
兒童文學(xué)理論家班馬認(rèn)為：“游戲精神就是“玩”的精神，也是兒童美學(xué)的深層基礎(chǔ)?！眱和膶W(xué)家黃晨認(rèn)為，游戲精神是兒童的真正精神，是兒童文學(xué)應(yīng)該具有的文本精神，而在這個(gè)文本中包含著兩個(gè)方面的美學(xué)意義：一是顯層面，指游戲本身，它在游戲精神載體這個(gè)層面具有游戲的外在特征，富有玩的色彩和功能，這是游戲得以展露的物質(zhì)基礎(chǔ);二是潛層面，這個(gè)層面揭示的是游戲的本質(zhì)，具有兒童哲學(xué)意義——自由、力量和自主，表達(dá)潛隱的兒童生理和心理能量要求釋放投射的愿望。這一層面是前一層面的深化，是從前者抽象出來(lái)的精神實(shí)質(zhì)——游戲精神。從上述專(zhuān)家觀點(diǎn)可以總結(jié)看出，兒童是需要在游戲中實(shí)現(xiàn)自我并逐步成長(zhǎng)的。
但是，作為家長(zhǎng)的我們，應(yīng)該知道什么是對(duì)兒童有害的，什么是有利的，對(duì)于有害的，應(yīng)該是適可而止，比如，對(duì)電腦游戲類(lèi)，如果長(zhǎng)期沉浸在網(wǎng)游里面，這樣會(huì)給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，從而讓兒童忽視了正常的生活程序。我們應(yīng)該帶孩子做進(jìn)行一些肢體和大腦上的活動(dòng)，兒童毛絨電動(dòng)玩具車(chē)是孩子們鐘愛(ài)的玩物，很多游樂(lè)場(chǎng)都有，但是在游樂(lè)場(chǎng)玩的話，具有一定的限制，比如說(shuō)，時(shí)間、場(chǎng)地，如果人多的話，還得排隊(duì)，我們不讓給孩子們買(mǎi)一輛，如果家里有幾個(gè)孩子的話，資金充足的話，不妨多買(mǎi)幾輛讓孩子們有個(gè)伴，有了兒童毛絨電動(dòng)玩具車(chē)以后，你可以隨處到廣場(chǎng)上面去騎，當(dāng)然，因?yàn)榘饺剀?chē)體型較大，所以適用于再?gòu)V場(chǎng)附近居住的、或者家里有大型車(chē)或者家里有大場(chǎng)地！
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