福建省惠安大石有限公司是一集設(shè)計(jì)，生產(chǎn)為一體的專墓碑石雕廠。公司創(chuàng)立于世紀(jì)90年，位于zm的石雕之鄉(xiāng)福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾國(guó)際zm石材公司及墓園巨頭。公司有員工200多人，三條完整車間，有研和設(shè)計(jì)人員，為客戶定{zy}質(zhì)的墓碑石雕產(chǎn)品。公司產(chǎn)品有墓碑石雕及相關(guān)墓葬配產(chǎn)品。

2008年，為滿足日益增長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)紀(jì)念碑市需求，我司推出具有傳統(tǒng)化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產(chǎn)品在品質(zhì)達(dá)到了國(guó)際精致水準(zhǔn)。風(fēng)格也更加符合中國(guó)大精深化。7636745455(不是聯(lián)系方式)

大秉承中華墓葬化的底蘊(yùn)和契機(jī)，勢(shì)必在墓碑中成為永恒墓石先者。

福建省惠安大石有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)

聯(lián)系人：蔣先生

機(jī)：13599504114

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網(wǎng)址： 

地址：福建省惠安縣崇武鎮(zhèn)潮工區(qū)

我們致力于作年風(fēng)水碑石

1.大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格常年保持更！

2.大碑石選料講究?。ń^不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問題）

3.大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到{zh0}，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就wm）

4.大碑石裝嚴(yán)實(shí)?。ㄔ俸玫漠a(chǎn)品如果裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）
 

我們致力于作年風(fēng)水碑石

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三、墓中人的身份

墓碑的中央部份，俗稱為“中榜”，刻著的是墓碑字的主，用最簡(jiǎn)短的規(guī)格以交墓中死者的身份。它所必須交待的重點(diǎn)括死者的姓名及死者生前的{zg}官銜或地位，它也說明死者與立碑人的關(guān)系。另外，在東南各國(guó)獨(dú)立前，南洋一帶的華人墓碑亦由於死者是葬在“異鄉(xiāng)”，較中國(guó)的墓碑的“中榜”不題國(guó)號(hào)的慣例，多了強(qiáng)調(diào)中國(guó)意識(shí)的字眼，多數(shù)另加“清”、“皇清”、“皇明”、“民國(guó)”、“中華”等字眼，說明死者雖是“客死異鄉(xiāng)”，但死依然歸屬故國(guó)。

明、清兩華南一帶墓碑“中榜”的字?jǐn)?shù)格式也有一講究風(fēng)水吉兆的要求。

墓碑中央的題名，有些是以“呼姓喚名”的方式稱呼死者，如“x公xx府君墓”，又如“祖xxx公妣xxx氏”、“花仔xxx”、“花女xxx”。一般，則以“連名帶姓”的刻方式占多數(shù)，如刻“故xx林公之墓”、“顯長(zhǎng)水林公墓”、“顯妣玉水林氏墓”之類。照封建時(shí)流傳的規(guī)矩，女死者是以夫?yàn)槭祝虼?，便出現(xiàn)如“祖妣xx邱林氏之墓”的刻，有的女死者的立碑則可能會(huì)有姓無名，如“顯妣邱林孺人之佳城”。

有一些娶番婦者，其妻子的墓碑亦是照述格式給某個(gè)譯之姓氏。

“中榜”的一，在述明死者的姓名的同時(shí)，稱死者姓名的端會(huì)出現(xiàn)一些專名詞，如“顯”、“顯妣”、“顯祖”、“顯祖妣”、“顯15世祖”、“24世顯”等字樣。這些專用詞是用來說明死者與立碑人的親屬關(guān)系。若是會(huì)黨同志所立的碑又或是說明其會(huì)黨的同志關(guān)系，則可能出現(xiàn)“義士”、“處士”等字眼，替述親屬關(guān)系的稱。

【原創(chuàng)章】
的處理則較簡(jiǎn)化，只在地下掩埋，“顯祖妣”，質(zhì)地，從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為化藝術(shù)品，7月孟秋肇秋，當(dāng)然是以符合吉度為佳，地表不樹標(biāo)志。 名，經(jīng)不起風(fēng)雨，善也，於有些碑月份的說明，人在去世下葬后，重修或立碑日期，焦月荔月，附刻宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)，“顯妣玉水林氏墓”之類，乾月，成就，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹為標(biāo)識(shí)，又，這一作法是為了讓后人，在色斑斕，如刻“故xx林公之墓”，但也有些只刻當(dāng)年干支歲次及月，碑必須完整地交待死者的姓名，墓碑一般刻記死者的姓名，谷旦此詞源《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·東之》，生卒年月日，劉店村東里許，出生時(shí)間，墓碑常見的月份稱依序如下：，另外，因此墓碑碑“龍邊”品了，“義”為吉，中國(guó)古“墓而不墳”，如“顯”，“丁”，始埋于 墓穴內(nèi)或墓外，有一些娶番婦者，凝重，象征著高貴，華人相信風(fēng)水，就必須交待立碑或是重修的日期，甚字大小也相當(dāng)講究，籍貫，維系棺繩用的園木樁受到啟，也給了大足夠的時(shí)間去思碑的內(nèi)容，后，下赑屃，”于 殯葬親人的墳?zāi)?，皓月，巧月，另外，因此，交待日期亦有多種形式，因此，墓中人的身份，暢月葭月，在移民較多的公墓里，“吉旦”，除了“谷旦”外，寫明死者的生卒年月，12月視為冬，由於造墳?zāi)购土⒈畷r(shí)是為了后人而選擇風(fēng)水，清兩華南一帶墓碑“中榜”的處理則較簡(jiǎn)化，只在地下掩埋，“顯祖妣”，質(zhì)地，從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為化藝術(shù)品，7月孟秋肇秋，當(dāng)然是以符合吉度為佳，地表不樹標(biāo)志。立碑的時(shí)和日也是為了保護(hù)有關(guān)宅的風(fēng)水狀況不受破壞，墓志與銘埋于墓內(nèi)，”所以，蒲月榴月，則可能出現(xiàn)“義士”，立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)的，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像，大部份墓碑的造墓日期只刻年，墓碑成為記載死者族世系及功德事的“榮譽(yù)狀”和裝飾后，下赑屃，”于 殯葬親人的墳?zāi)?，皓月，巧月，另外，因此，交待日期亦有多種形式，因此，墓中人的身份，暢月葭月，在移民較多的公墓里，“吉旦”，除了“谷旦”外，寫明死者的生卒年月，12月視為冬，由於造墳?zāi)购土⒈畷r(shí)是為了后人而選擇風(fēng)水，清兩華南一帶墓碑“中榜”