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東莞鞋樣設(shè)計(jì)培訓(xùn)的思維方法是一種創(chuàng)造性活動(dòng),它包括思維和物化兩個(gè)過(guò)程。我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中不一定要受某一常規(guī)理論的束縛,但是這不等于可以隨心所欲地將自己的東西毫無(wú)顧忌地表現(xiàn)出來(lái),這樣會(huì)我們的設(shè)計(jì)含糊不清、失去意義。另外,在設(shè)計(jì)時(shí)常有這樣的現(xiàn)象:似乎已經(jīng)想象到了剛要提筆表達(dá)時(shí),形象早已跑掉了,或者想到的一個(gè)初級(jí)造型不錯(cuò),具有很好的發(fā)展前景,但就是不知如何發(fā)展。這時(shí)就需要運(yùn)用設(shè)計(jì)方法,逐步解決不同的問(wèn)題。 東莞鞋樣設(shè)計(jì)培訓(xùn)的思維方法就像一把鑰匙,幫你把設(shè)計(jì)引到一片豁然開(kāi)朗的地帶。
鞋類(lèi)設(shè)計(jì)方法是指運(yùn)用設(shè)計(jì)語(yǔ)匯和設(shè)計(jì)規(guī)律結(jié)合鞋類(lèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和要求而展開(kāi)的設(shè)計(jì)手段。設(shè)計(jì)方法的作用是在設(shè)計(jì)師的頭腦中缺乏形象或缺少有效手段時(shí) ,提供必要的幫助。他具有幾個(gè)方面的特點(diǎn):一操作性強(qiáng)??梢愿鶕?jù)簡(jiǎn)便有效的定義和方法,順藤摸瓜地尋找到所需的答案。 二機(jī)械性強(qiáng)。設(shè)計(jì)方法是在初學(xué)者尚沒(méi)有在自己的頭腦中建立起設(shè)計(jì)體系時(shí)的入門(mén)之道,當(dāng)設(shè)計(jì)者已經(jīng)掌握了一定的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)以后,就不應(yīng)該再亦步亦趨地遵照設(shè)計(jì)方法按圖索驥,這樣會(huì)因?yàn)檫^(guò)于流于形式而鉆進(jìn)設(shè)計(jì)的胡同,使設(shè)計(jì)顯得呆板。三組合性強(qiáng)。在東莞鞋樣設(shè)計(jì)培訓(xùn)過(guò)程中,我們可以在設(shè)計(jì)對(duì)象中體現(xiàn)多種設(shè)計(jì)方法,使設(shè)計(jì)顯得靈活多變、不露痕跡。初學(xué)者在剛剛接觸設(shè)計(jì)之時(shí),往往會(huì)覺(jué)得茫然無(wú)措,不妨借助一下設(shè)計(jì)的常規(guī)思維方法,當(dāng)然不只是新手,設(shè)計(jì)場(chǎng)上的老手不妨也有思維堵塞的時(shí)候,回顧一下設(shè)計(jì)思維方法,說(shuō)不定眼前會(huì)瞎然開(kāi)朗。
人的思維方法具有多樣性,同樣設(shè)計(jì)思維方法亦具有多樣性的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)思維方法如同一個(gè)百花齊放的花園,花朵嬌艷美麗任你隨意采摘。常規(guī)的設(shè)計(jì)思維方法有以下幾種:分部設(shè)計(jì)法、復(fù)古設(shè)計(jì)法、仿生設(shè)計(jì)法 、系列設(shè)計(jì)法、反對(duì)設(shè)計(jì)法。像仿生設(shè)計(jì)法,設(shè)計(jì)師可以通過(guò)感受大自然中的動(dòng)物、植物的優(yōu)美形態(tài),運(yùn)用概括和典型化的手法,對(duì)這些形態(tài)進(jìn)行升華和藝術(shù)性加工,結(jié)合鞋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出鞋款。系列設(shè)計(jì)法,東莞鞋樣設(shè)計(jì)培訓(xùn)師對(duì)鞋類(lèi)某種或某些設(shè)計(jì)要素運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行系列變形,拓展設(shè)計(jì)要素的表現(xiàn)形式,從而產(chǎn)生同一主題的多種款式的設(shè)計(jì)手法。
■對(duì)我們東莞鞋樣設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校來(lái)說(shuō)有為重要的是:
●堅(jiān)持與您進(jìn)行長(zhǎng)期的合作是我們自始自終的目標(biāo)。
●您提出任務(wù),我們共同探索解決方案。您的問(wèn)題既是對(duì)我們工作的挑戰(zhàn),也是對(duì)我們的激勵(lì)。
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