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巫山景觀石，奉節(jié)云陽梁平開縣石雕石刻
青金石雕"吉祥鼠"也是一款擺件，據(jù)悉是清代之遺物。
其色呈天藍(lán)，光澤亮麗，初看之下，猶如一件單色藍(lán)釉瓷擺件，但其實不然。它高3.8厘米，厚2.9厘米，長6.8厘米。許是有了不少年代的緣故，雕件表面已略見不規(guī)則冰裂紋，另外在腹部、尾部還呈現(xiàn)白色線條紋，猶如絲絲白云貫穿其間，這正是青金石的固有特征。
整件石雕鼠的造型呈爬伏狀，藝匠采用圓雕與線刻相結(jié)合的工藝技法，把石雕鼠刻畫得栩栩如生，令人頓生憐憫之感。只見鼠的頭部向左微側(cè)，鼠目平視，尖嘴微開，線刻的長須緊貼兩頰，尖長而靈活的雙耳高聳，似在傾聽四周的動靜；那石雕鼠有短且粗壯的脖子，肥而碩大的軀體，細(xì)長的尾巴自然彎曲收向腹側(cè)，四爪緊貼于紅木底座，更襯托出石雕鼠的靈動和逼真，猶如一只呼之欲出的藍(lán)色大老鼠。
拓展民間藝術(shù)內(nèi)涵
在民間收藏中，十二生肖始終是人們偏愛的題材之一。藝匠選用天藍(lán)色的青金石作為吉祥鼠的雕琢石材，顯然蘊含著對五谷豐登的幸福生活的向往，不僅使鼠的形象得到了升華，而且作品內(nèi)涵也得到了較好的體現(xiàn)。
青金石從域外傳入國內(nèi)后，早已融入到了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊之中。藝匠們在傳承民族文化的同時，以刀代筆，在堅硬細(xì)密的石材上施展技藝，抒發(fā)各自的情感，其精湛的技藝不僅獲得了人們的青睞，而且還豐富和拓展了民間藝術(shù)的內(nèi)涵，其精神實在是難能可貴。
石雕石刻的技法鈕雕，重慶石雕，重慶景觀石，園林石，文化石，假山石，風(fēng)景石，鵝卵石，雕刻雕塑，野農(nóng)文化
鈕雕是專指在印章上部鈕飾的雕刻，屬于圓雕的范疇，具有豐富的立體感，但它和圓雕相比，具有三個顯著的特點。一是物像小，限于印章的規(guī)模，一般都在10立方厘米以下；二是只表現(xiàn)物像的上方，而不像圓雕那樣，需要表現(xiàn)；此外，鈕雕的表現(xiàn)內(nèi)容多是動物，特別是古代傳說中的動物，如：螭、獅、龍、虎、辟邪、饕餮等，因此，鈕雕也稱為“獸鈕”。
鈕雕的歷史是和印章連在一起的，有印才有鈕。據(jù)有關(guān)歷史考證，早的印章始于周朝，距今已有三千多年。初的印章是權(quán)力和地位象征，是王侯將相、達達顯貴的專用品。初的印鈕也十分簡單、純樸，只是在印章上方鉆一小孔，用來穿強系結(jié)以便攜帶，因此印鈕也稱“印鼻子”。
隨著歷史的不斷向前發(fā)展，印章在材料和鈕飾上，根據(jù)使用者不同的權(quán)位和官銜，出現(xiàn)了嚴(yán)格的等級制度。如秦時的官印，除了用金、銀、銅等質(zhì)料原不同來區(qū)別官爵的高低外，還在印鈕的裝飾上加以區(qū)別。到了漢代，皇帝用玉璽虎鈕，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公及左右將軍則用金印龜鈕，傣祿二千石的官，則用銅印象鈕......此后，歷代王朝，上至君王下至各品官員所用印鈕，以職位高低，多為螭、獅、龍、鳳、虎、辟邪、饕餮、麒麟、駝、鳥、鰲、熊、蝙蝠以及十二生肖中的其他動物。
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