誠(chéng)素位禪意裝招全國(guó)代理商、經(jīng)銷商、批商

Camillelle.Inc Canada（加拿大卡蜜愛(ài)爾國(guó)際集團(tuán)） 成立於2009年，總部位於加拿大魁北克市，是一以女國(guó)際品牌貿(mào)易為主業(yè)的國(guó)際綜合企業(yè)。公司於2011年開始對(duì)華業(yè)務(wù)，在中國(guó)深圳成立深圳伊思玳商貿(mào)有限公司，首次以素位；CAMILLELLE； 兩大端品牌進(jìn)駐亞太地區(qū)。

公司創(chuàng)始人幼熱愛(ài)中西方古典化，從研習(xí)儒釋的過(guò)程中靈感乍現(xiàn)，創(chuàng)立了素位禪意裝，渴望借衣獻(xiàn)佛，愿大在以簡(jiǎn)約和禪意的麻料衣妝中找到真我。

【品牌介紹】

素位禪意裝的靈感來(lái)源于（禮記*中庸）：君子素其位而行，不愿乎其外。意思是說(shuō)：己知己的位置，做好己應(yīng)該做的事，而不超越己的本分。出加拿大獨(dú)立設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)品牌，以有機(jī)麻本身帶的禪意編寫傳統(tǒng)中國(guó)化的基調(diào)，加入歐美最前沿的時(shí)尚元素，借衣達(dá)意，愿該品牌煥出中西匯的獨(dú)特生力，升華每一件衣有的靈魂。禪，不分國(guó)，讓我們一起跟隨素位寫意禪意。

 北京禪修裝批價(jià)格素位品牌

【品牌特】全部是原創(chuàng)設(shè)計(jì)，加拿大獨(dú)立設(shè)計(jì)師在國(guó)外制的版型，回中國(guó)加工制版，純手工精工制作，在國(guó)內(nèi)外同時(shí)銷售。面料選用{zh0}的有機(jī)麻。

【貝洗滌】tr面料，請(qǐng)不要機(jī)洗，請(qǐng)勿長(zhǎng)時(shí)間浸泡。

【品牌關(guān)鍵字】

原創(chuàng)；手工；禪意；有機(jī)麻；大氣；簡(jiǎn)；搭；時(shí)尚；藝；儒雅。

【面料成分】

85%有機(jī)麻，15%棉

【面料顏色】

產(chǎn)品圖片拍攝有色差，慎者請(qǐng)先話咨詢

銷售地區(qū)：河北省、山東省、遼寧省、黑龍江省、吉林省、甘肅省、青海省、河南省、江蘇省、湖北省、湖南省、江西省、浙江省、廣東省、云南省、福建省、海南省、山西省、四川省、陜西省、貴州省、安徽省。重慶市、北京市、海市、天津市。廣西壯族治區(qū)、內(nèi)蒙古治區(qū)、西藏治區(qū)、疆維吾爾治區(qū)、寧夏回族治區(qū)。國(guó)內(nèi)外各個(gè)地區(qū)，如中東、伊拉克、印尼、俄羅斯......頭、保定、北京、滄州、成都、重慶、大連、丹東、東莞、福州、廈、福建、貴陽(yáng)、哈爾濱、海口、合肥、菏澤、衡水、呼和浩特、湖州、淮安、吉林、濟(jì)南、嘉興、昆明、拉薩、蘭州、廊坊、連云港、聊城、洛陽(yáng)、南昌、南京、南陽(yáng)、秦皇島、青島、汕頭、商丘、紹興、沈陽(yáng)、石莊、蘇州、太原、運(yùn)城、泰州、唐山、天津、威海、濰坊、無(wú)錫、蕪湖、武漢、西安、西寧、鄉(xiāng)、邢臺(tái)、宿遷、徐州、許昌、煙臺(tái)、鹽城、銀川、湛江、漳州、長(zhǎng)、長(zhǎng)沙、鄭州、中山、安陽(yáng)市等地區(qū)

女士系列(僅一部分，更多品請(qǐng)加V或話，137 9859 1423廖經(jīng)理)

男士系列:(僅一部分，更多品請(qǐng)加V或話，137 9859 1423廖經(jīng)理)

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我們部分加盟商：(僅一部分，更多詳請(qǐng)加V或話，137 9859 1423廖經(jīng)理)

廣東江：

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茶裝設(shè)計(jì)是以裝為象，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)語(yǔ)言，完成整個(gè)著裝狀態(tài)的創(chuàng)造過(guò)程?！霸O(shè)計(jì)指的是計(jì)劃、構(gòu)想、設(shè)立方案，也含意象、作圖、制型的意思。”茶裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。

茶裝是與人類生活休戚相關(guān)的物品，設(shè)計(jì)是其產(chǎn)生過(guò)程的{dy}步，雖然從裝的原始狀態(tài)始，設(shè)計(jì)便含其中，但是，裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)概念，則是在裝進(jìn)入了生產(chǎn)設(shè)計(jì)階段以后才被確立的。由于人思潮、時(shí)尚內(nèi)容和法律德等社因素裝的限定，不同歷史時(shí)期裝設(shè)計(jì)的手法與內(nèi)容也不盡一致。

茶人，表現(xiàn)的是淡雅，手表和戒指是不相搭的。然而，細(xì)細(xì)的一條銀項(xiàng)鏈，可以一試，不過(guò){zh0}的是玉石。手呢，掛一串珠子，也盡顯淡雅之韻味。  

【原創(chuàng)內(nèi)容】
和社德內(nèi)容；在日常生活中更強(qiáng)調(diào)的清靜無(wú)為和我體驗(yàn)。茶化是一物牽動(dòng)眾心，這是茶化的一個(gè)重要特征。茶之美，是她透著的那股東方神韻，宛若古典水墨丹青，在過(guò)抽象之簡(jiǎn)，進(jìn)行揚(yáng)棄、切中肯縈、要而不繁、減跡象以內(nèi)涵，創(chuàng)造出一種美的意境。以簡(jiǎn)淡之風(fēng)表達(dá)設(shè)計(jì)的空靈之美在現(xiàn)代裝設(shè)計(jì)中，就是通過(guò)入“神”臨“意”的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方中華明的悠久傳統(tǒng)為底蘊(yùn)，另一方面接受著西方現(xiàn)代時(shí)尚的影響和改造，要設(shè)計(jì)更中國(guó)化特色而又充滿現(xiàn)實(shí)活力的現(xiàn)代中式裝，必須從化藝術(shù)和傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)思想的深層式解決中國(guó)裝設(shè)計(jì)應(yīng)用形式的問(wèn)題，是一代裝設(shè)計(jì)者努力的方向。在禪化的中，間萬(wàn)物均無(wú)孤立絕，每個(gè)有限空間身均存在一個(gè)無(wú)限的空間，無(wú)限與有限之間可以相個(gè)生氣勃勃的有機(jī)整體，與西方審美觀中張揚(yáng)的唯美主義、片斷思維差異很大。映在中式裝審美，即裝與人、然、外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一，在正式場(chǎng)合更強(qiáng)調(diào)儒的“善”逸的覆身體，就像不知不覺(jué)中陪你走過(guò)多年的伴侶，雖不明艷、不耀眼，卻依舊溫暖如初。裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體，必須有附加的化與藝術(shù)含量。中式裝一方面以女子，似晨間一露清珠。茶，歷經(jīng)千年，各種衣料在一次次翻中，并沒(méi)改變內(nèi)涵，只是承合了時(shí)代的需求，映了當(dāng)代茶人的心境，永葆那顆茶化的本真之心。茶裝設(shè)計(jì)是過(guò)抽象之簡(jiǎn)，進(jìn)行揚(yáng)棄、切中肯縈、要而不繁、減跡象以內(nèi)涵，創(chuàng)造出一種美的意境。以簡(jiǎn)淡之風(fēng)表達(dá)設(shè)計(jì)的空靈之美在現(xiàn)代裝設(shè)計(jì)中，就是通過(guò)入“神”臨“意”的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方