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半個(gè)月前，在廣州中山大學(xué)學(xué)習(xí)了10多天，難得能有一段放縱的時(shí)光，所以那幾天，除了裝模作樣聽(tīng)聽(tīng)中大的教授講課外，就是讓自己自由自在，隨心所欲。多了，從來(lái)沒(méi)有過(guò)那樣悠閑，雖然身在煩擾的城市，卻得到了徹底的休息?；氐教嗵炝耍瑵M腦子還盛開(kāi)著紫荊花，流淌著珠江水，中大逸仙路兩邊筆直挺撥的椰樹、一簇又一簇的翠竹，還有高高低低的榕樹、漆樹依然歷歷在目。
廣州，應(yīng)該是一部跌宕起伏的中國(guó)近代史，戰(zhàn)爭(zhēng)這里風(fēng)起云端，辛亥革命這里曾經(jīng)激情四溢。在中大懷士堂前面的草坪上，用自己一生書寫了中國(guó)近代史的國(guó)父中山先生的銅像靜靜地座落在那里，偉人背南北，而北方，就是當(dāng)年他的北伐大軍攻城撥寨的方向。在中山大學(xué)的校園內(nèi)，到處都有中山先生的足跡，懷士堂是中山先生當(dāng)年的地方，在1923年12月23日，中山先生曾經(jīng)在這里為學(xué)生演講，他告戒青年學(xué)生“要謀大事，不要做大官”，盡管這句話不適合中國(guó)國(guó)情，不符合科學(xué)展觀，但卻是真知灼見(jiàn)。懷士堂背面的草坪上，中山先生為中大親筆書寫的16個(gè)字的校訓(xùn)醒目地排列在那里，“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”是儒家思想的真諦，我一直認(rèn)為儒家思想缺乏創(chuàng)新和開(kāi)拓精神，所以我希望中大能冒天下之大不韙把校訓(xùn)修改一下，因?yàn)槿寮宜枷胫荒芘囵B(yǎng)出三好學(xué)生，培養(yǎng)不出有特點(diǎn)、能謀大事的學(xué)生。在永芳堂廣場(chǎng)兩邊，矗立著十八賢銅像，我找到了我所敬重的譚嗣同，這個(gè)人，作為一名改革者失敗了，但作為一名男人，作為一名中國(guó)人，他成功了，戊戌變法失敗后，他用自己的鮮血和表達(dá)了自己的堅(jiān)持，和他一起站在永芳堂廣場(chǎng)兩邊的康有為、梁?jiǎn)⒊俏亦椭员堑膬晌恍∪?，這兩個(gè)人不配站在這里，戊戌變法失敗后，康、梁選擇了逃跑主義，在日本鬼子的掩護(hù)下，跑到了日本，受到了一直以來(lái)對(duì)我中華民族心懷叵測(cè)的日本政府的庇護(hù)。
在中大學(xué)習(xí)的那幾天，我多次在逸仙路上走過(guò)，我知自己是奔珠江而去的。逸仙路往北出中大北校門，就是緩緩流動(dòng)的珠江。2月13日，到廣州的{dy}個(gè)，我就沿著逸仙路來(lái)到珠江邊。對(duì)我來(lái)說(shuō)，珠江是陌生的，我從來(lái)不知廣州有這么一條江穿城而過(guò)，不知她從哪里來(lái)，流到哪里去，只是在那個(gè)有的晚上里，站在她身邊，默默地陪著她，多情地望著她；對(duì)珠江來(lái)說(shuō)，我是陌生的，她從來(lái)不知在北方的一座城市里，有一位天下最無(wú)用的書生，會(huì)突然來(lái)到她身邊，像情人一樣感受著她。站在江邊，我聽(tīng)不到江水流動(dòng)的聲音，只看到五顏六色的霓虹燈下涌動(dòng)著的波濤，我也分辨不出江水流動(dòng)的方向，因?yàn)槟怯縿?dòng)著的波濤根本就沒(méi)有方向，佛只是在原地徘徊。兩岸幽幽的燈光散著曖昧的誘惑灑在江面上，徘徊著的波濤是珠江在思索嗎？或許珠江是一條善于思索的江，所以她孕育了近代史上太多的叱咤風(fēng)云的人物。
走在廣州的路頭，突然沒(méi)有了思想，沒(méi)有了思想，自然也就沒(méi)有了，想對(duì)廣州說(shuō)點(diǎn)什么，什么也說(shuō)不從來(lái)。沒(méi)有了思想，自然也就沒(méi)有了，腦子里空空蕩蕩的，眼里塞滿了高高低低的樓房和來(lái)來(lái)往往的男男女女。也許，我把太多的思想和留給了北方那座城市，也許現(xiàn)在的廣州已經(jīng)成為一座沒(méi)有激情的城市，也許密密麻麻的樓房帶給我的那種喘不過(guò)氣來(lái)的壓抑感以及天還未離去就感受到的那種悶熱，讓我神經(jīng)錯(cuò)亂，精神麻木。
我喜歡北方，就像喜歡那種粗曠、豪放，甚至有點(diǎn)放蕩不羈的一樣；我也喜歡南方，就像喜歡那種細(xì)膩、婉約，甚至有點(diǎn)弱不禁風(fēng)的女子一樣。
這里，以杜甫的一首《送段功曹歸廣州》
南海天外，功曹幾月程。峽云籠樹小，湖日落船明。
交趾丹砂重，韶州白葛輕。幸君因旅客，時(shí)寄錦官城。
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