靈璧石，隸屬于玉石類的變質(zhì)巖，為隱晶巖石灰?guī)r，由顆粒大小均勻的微粒方解石組成，因含金屬礦物或有機質(zhì)而色漆黑或帶有花紋。產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬云山，靈璧奇石形成于8億多年前。

靈璧縣境內(nèi)在古震旦紀期間(距今約8---4.4億年)，經(jīng)過呂梁構造運動，海水漫及境內(nèi)，使靈璧成為一片淺海的海濱。這個時期，原先藻類植物大量繁殖生長，形成礁體，在海相沉積作用下，發(fā)育成今各類石礦體。在震旦系構造上沉積并形成了震旦系----奧陶系的碳酸鹽巖石。

進入古(距今約4---2.3億年)，經(jīng)過加里東構造運動，地殼抬升為陸地。后經(jīng)過華力西構造運動，又下沉為淺海瀉湖。直至中生(距今約2億年)，經(jīng)印支構造運動后，這一帶才隆起為陸地，海水從此銷聲匿跡。同時，在印支結構運動期間，境內(nèi)地層發(fā)生了褶皺和斷裂。在侏羅紀晚期至白堊紀，又發(fā)生了燕山構造運動，伴有火山巖噴發(fā)活動，出現(xiàn)了巖漿巖地質(zhì)。

進入新生(距今1.2萬千年)，在石灰?guī)r溶蝕地區(qū)沉積了第三紀地層。近100萬年，形成了第四紀沖擊平原地層。上述地層多數(shù)隱伏于第四系之下，少數(shù)零星出露在低山丘陵的剝蝕殘丘處。經(jīng)過復雜漫長的地理變化，形成了特殊地質(zhì)和造型的靈壁石。

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目存世的古靈璧石分別在：蘇州的網(wǎng)師園、開封的大相國寺、廣州的中山堂、徐州的博物館、北京的故宮等地，石友們可以去觀摩、研究、欣賞。在我們這樣十幾億人口的大國中，奇石愛好者僅40余萬人，遠沒有形成群眾性的規(guī)模，而韓國4000多萬人口中，壽石協(xié)會成員已達130萬人，約占 人口的1/30。目前國內(nèi)的許多富裕家庭只在追求生活上的享樂，一旦他們提高了文化修養(yǎng)，意識到這種tr奇品所潛在的價值時，就會壟斷它們。那樣，靈璧石在若干年后已不會再有新的品種出現(xiàn)，磬石黑靈璧更將是可望而不可及了。

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史料記載：米芾在漣水做官，終日玩賞靈璧石。

　　據(jù)傳，米芾曾藏有一塊“ 靈璧研山” ，這塊奇石徑長一尺，前聳三十六峰，各有其名，峰洞相連，錯落有致，中有龍池，下雨天始終保持潮濕而不干燥。相傳這塊研山最初為南唐后主李煜所有，輾轉傳至米芾，米芾愛不釋手，為之揮毫寫下《研山銘》。

　　2002 年，這幅米芾的《研山銘》手卷突然現(xiàn)身海外，國家文物局以 2999 萬元購回，平均一個字價值百萬，現(xiàn)藏于故宮博物院。

　　宋朝，因為賞石風氣之盛，誕生了我國最早一批論石著作――杜綰所著的 《云林石譜》，把全國的石頭列為 116種，靈璧石排在第YI位 ，且評述文字最多。其后，《洞天清祿集》、《長物志》、《素園石譜》等等專著相繼問世，它們都將靈璧石放在首要的位置，對靈璧石的特點進行描述，對賞石理論進行歸納和總結。其中，“瘦、透、漏、皺”四字賞石觀。

　　“ 瘦、 透、 漏、 皺” 四字賞石觀，是對我國傳統(tǒng)四大名石：靈璧石、太湖石、英石和昆石審美共性的一個總結。其實靈璧石之美，遠非這四字所能涵蓋。

　　靈璧石質(zhì)地堅貞。 長期裸露于大自然之中的靈璧石，雖經(jīng)風霜雪雨和暴曬，絕無剝落開裂等風化現(xiàn)象。其筋骨不僅錘煉得更加精煉，而且更能顯示出其堅貞的特殊氣質(zhì)。清學者趙爾豐說：“石體堅貞不以媚悅人，孤高介節(jié)，君子也，吾將以為師?！笔啡缛似?，與石為師為友，進行情感和心靈上的交流溝通，修身養(yǎng)性，這是賞石的ZUI高境界。

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