彈撥樂器的種類很多，而古琴就是其中一種，而且也是較為受歡迎的一種。古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。雖然大家都知道古琴，但您對它具有的文化了解有多少？下面就讓古琴培訓(xùn)和正古琴帶您詳細(xì)了解。

古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)?！办o”可以說是琴音的特點，琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。這里的“靜”有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境，二是撫琴更需安靜的心境。古琴有三種音，都非常安靜。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達(dá)天地宇宙之理。

在古琴音樂三音交錯、變幻無方、悠悠不已之中，凡高山流水、萬壑松風(fēng)、水光云影、蟲鳴鳥語及人情復(fù)雜之思和宗教哲學(xué)之理，盡能蘊(yùn)涵表達(dá)。宋《琴史》中說：″昔圣人之作琴也，天地萬物之聲皆在乎其中矣?！鍟x時嵇康作《琴賦》曰：“眾器之中，琴德為優(yōu)?！币簿褪钦J(rèn)為在各種樂器中，古琴是非常理想的，具有優(yōu)異的品德，最適宜君子作為修養(yǎng)之具。琴音的松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心，感到和平泰然的氣象，體驗內(nèi)心的祥和喜樂；琴樂的潔凈精微，能讓人感發(fā)心志、瀉泄幽情，化導(dǎo)不平之氣、升華心靈意境。

歸根結(jié)底，就是以七弦琴中的“含至德之和平”（《琴賦》），來養(yǎng)成君子“中和”的品德、達(dá)成“樂教”的目的。魏晉之后，佛道思想又融入古琴，尤其是道家“大音希聲”（老子）、“至樂無樂”（莊子）的思想，在七弦琴中能得到理想的體現(xiàn)。琴音的低緩悠遠(yuǎn)、縹緲入無，讓人由撫琴聽琴而進(jìn)入一咱超乎音響之上的“無聲之樂”的意境，體驗到“希聲”“至靜之極”的境界；莊子將這種虛靜的、通乎天地萬物的境界稱為“天樂”，“以虛靜推于天地，通于萬物，此之謂天樂”（《莊子·天道》）乃是一種天人相和、無言而心悅、超乎音響感受之上的精神境界。在佛家，則稱之為“空”的體驗、乃是一種“無我之境”。

古琴是我國文化的一種，隨著時間的流逝，古琴的制作已失傳多年，一些歷流傳下來的名琴，古琴造型優(yōu)美，歷來為制琴家所重視，下面就讓古琴培訓(xùn)和正古琴帶我們詳細(xì)了解一下古琴的藝術(shù)吧！

古琴藝術(shù)不僅是一門音樂藝術(shù)，實際上它集中國傳統(tǒng)音樂、文學(xué)、藝術(shù)之大成，其內(nèi)涵博大精深，積淀了數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化。從它的創(chuàng)制到它的發(fā)展、定型，從它的演奏藝術(shù)到它的律制、琴譜、美學(xué)哲理等，可以說是一部中國傳統(tǒng)文化的大寶藏。

古琴，從樂器的角度來講是中華民族傳統(tǒng)樂器的典范，表了中國傳統(tǒng)音樂文化的高峰。

在中國傳統(tǒng)文化中，“琴棋書畫”歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴對古人來說，不但是樂器，也是抒懷寄情之物。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展現(xiàn)在古琴培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建設(shè)也越來越多，下面就讓和正古琴帶您詳細(xì)了解一下古琴的文化傳承吧！

據(jù)國內(nèi)的有關(guān)古琴協(xié)會的專家稱，全國古琴雖然都在努力發(fā)揚(yáng)光大，古琴文化在2003年已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但由于諸多原因，古琴的傳承在全國還是有一定的困境的。

目前需要做的工作是：一，對歷名琴的保護(hù)；二，對在世古琴名家的音像資料的收集保護(hù)；三，對前輩古琴名家的音像資料的收集保護(hù)；四，對古琴曲的收集整理；五，對古琴文獻(xiàn)的收集整理；六，對現(xiàn)古琴曲的開發(fā)研究。