中國古雕塑語言精練，這是意象性衍生的另一藝術(shù)特點(diǎn)。中國古雕塑始終沒有發(fā)明西方雕塑的造型術(shù)(modelling)來精準(zhǔn)地塑造物象，張乃至變形來強(qiáng)調(diào)人與動物的神韻，是普遍運(yùn)用的手法，西方近現(xiàn)雕塑一反傳統(tǒng)的寫實(shí)為變形，追求雕塑語言的多變性和雕塑空間的自由性，不被客觀物象所役，使藝術(shù)創(chuàng)造更純粹。中國古雕塑實(shí)際上也是達(dá)到雕塑語言的多變性和雕塑空間的自由性這種藝術(shù)境界的。加工的語言有圓雕、有浮雕、也有線刻，是根據(jù)巖石形狀與動物形象的雙重需要加以多變性運(yùn)用的。這種圓、浮、線雕并施的語言，在漢唐陶俑、歷石獸以及佛像中均可見到。它們使中國雕塑在精練中塊面更整體，因而有時(shí)更具雕塑感甚至建筑感，我認(rèn)為雕塑的價(jià)值就在于它的視覺的愉悅性、內(nèi)容的深刻性，以及隨之而來的體驗(yàn)的豐富性與持續(xù)性。

雕塑是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。我們通常了解的雕塑是用木 材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等創(chuàng)造藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少 可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。如金屬雕塑，不銹鋼雕塑，鑄銅雕塑,鍛銅雕塑，歐式砂巖浮雕圓雕,玻璃鋼浮雕圓雕等等。

金屬雕塑：金屬雕塑大多用“失蠟法”技藝澆鑄而成，有的作品為整體澆鑄，有的為分體澆鑄。由于９世紀(jì)中葉的滅法活動和各種自然災(zāi)害以及戰(zhàn)爭的影響，吐蕃時(shí)期的金屬雕塑作品大多未能保存下來?，F(xiàn)存金屬雕塑作品主要為后弘期初期以來的作品。在這些現(xiàn)存的金屬雕塑作品中，有一些作品相繼流落海外，保存在西方的各大博物館和私人手中，還有一些作品仍保存在西藏的各個寺院中。薩迦寺、夏魯寺、羅布林卡和北京的故宮博物院保存較多。在這些現(xiàn)存的早期金屬雕塑中，部分雕塑為域外佛教雕塑作品，這些作品隨佛教的傳入而被攜入西藏，后來成為早期金屬雕塑西藏雕塑家進(jìn)行藏傳佛教雕塑創(chuàng)作參的范作，另外一部分作品則是早期的西藏藝術(shù)家參照這些域外范作創(chuàng)作的早期作品。