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酒店裝飾畫設(shè)計(jì)定制與帛畫簡(jiǎn)述
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酒店裝飾畫設(shè)計(jì)定制與帛畫簡(jiǎn)述

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51A設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是定位酒店工程整體配飾設(shè)計(jì)為服務(wù)對(duì)象的配飾工程設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu);51A設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)成立以來(lái),秉承“設(shè)計(jì){dy},品質(zhì){dy},效率{dy}”的理念,先后承攬了北京珠江帝景豪庭酒店、天津水上皇宮大酒店、北京奧克伍德公寓式酒店、山東圣德國(guó)際酒店、三亞凱萊酒店、承德嘉和國(guó)際飯店、烏魯木齊希爾頓酒店等一系列大型工程的整體配飾設(shè)計(jì)及后期藝術(shù)品定制加工項(xiàng)目;得到酒店項(xiàng)目公司、酒店管理公司的一致好評(píng)。   經(jīng)過(guò)多年的努力, 51A設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)形成了一整套成熟的、{gx}可行的團(tuán)隊(duì)合作機(jī)制以及“以人為本”的工程配飾設(shè)計(jì)理念;我們以酒店空間的裝飾風(fēng)格為本源、綜合地域特點(diǎn)、酒店文化及功能用途等綜合元素,進(jìn)行配飾設(shè)計(jì)的二次創(chuàng)作。 51A設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)立足中國(guó)酒店工程配飾設(shè)計(jì)行業(yè),打造設(shè)計(jì)作品的永恒經(jīng)典。
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  好的酒店裝飾畫對(duì)于觀眾的審美和哲學(xué)方面的信息傳達(dá)可以超越地域、民族界限、語(yǔ)言障礙、文化差異的交流。帛畫在我國(guó)的歷史已有數(shù)千年,民族的就是世界的,所以帛畫是酒店裝飾畫陳設(shè)的gd選擇之一。
  帛畫,中國(guó)古代畫種。因畫在帛上而得名。帛是一種質(zhì)地為白色的絲織品,在其上用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥(niǎo)及神靈、異獸等形象的圖畫,約興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至西漢發(fā)展到高峰。
  建國(guó)后發(fā)掘出土的帛畫內(nèi)容為古代神話傳說(shuō);人物造型帶有風(fēng)俗畫性質(zhì);線描規(guī)整勁利,色彩絢爛諧調(diào),顯示當(dāng)時(shí)有相當(dāng)高的藝術(shù)水平,是我國(guó)繪畫現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的發(fā)軔。
  帛畫的楚文化性質(zhì):究其源頭自然是楚文化。楚文化可以從階層、時(shí)代、時(shí)期、地域上分為四對(duì)范疇:①qc文化和蠻楚文化。②正楚文化和泛楚文化。③前楚文化和后楚文化。④北楚文化和南楚文化。
  無(wú)論是楚國(guó)還是漢代,長(zhǎng)沙都是至今發(fā)現(xiàn)帛畫最多的地方?,F(xiàn)存{wy}的楚帛書圖像和兩幅最zm的楚帛畫均出土于長(zhǎng)沙。從帛畫發(fā)展的時(shí)代上看,覆蓋華中、華南、華東、西北等大區(qū),影響頗廣。然而,始終遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地的中原(東周和東漢)和關(guān)中(秦和西漢),也說(shuō)明帛畫確是一種有地方和民族特色的文化。
  帛畫還采用了不同的線描技法。如表現(xiàn)圓潤(rùn)的面部,就用勻細(xì)流暢的細(xì)線;裙袍就用較粗的長(zhǎng)線,瓔珞絳帶迎風(fēng)飄動(dòng),則用變化著的曲線。同時(shí),對(duì)線條的排列組織分布,也隨著形式所需求的氣勢(shì)來(lái)決定位置。畫家不僅用條線去畫輪廓,也用它去表現(xiàn)物體質(zhì)感,環(huán)境明暗、周圍氣氛以及畫家的個(gè)性和意識(shí),通過(guò)細(xì)、曲、直、剛、柔、輕、重,千姿百態(tài),流露出作者的審美觀念。  
                       
帛畫示意:馬王堆出土的帛畫             
  51A設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)專業(yè)做藝術(shù)品設(shè)計(jì)定制,十余年的酒店藝術(shù)品定制經(jīng)驗(yàn),以傳承文化藝術(shù)為責(zé)任,以人為本為宗旨,廣受客戶和業(yè)界的好評(píng)。51A擁有的專業(yè)的藝術(shù)家和工藝美術(shù)工作團(tuán)隊(duì)是質(zhì)量工藝與藝術(shù)效果的{zj0}保證。


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