殯葬“”fu務(wù)的前提和基礎(chǔ)

強(qiáng)化部門(mén)協(xié)作。積極穩(wěn)妥推進(jìn)殯葬改革是開(kāi)展殯葬“”fu務(wù)的前提和基礎(chǔ)，各級(jí)民政的部門(mén)要積極爭(zhēng)取黨委政府的高度重視，將殯葬改革納入文明城市創(chuàng)建和新農(nóng)村建設(shè)重要內(nèi)容，建立健全民政、財(cái)政、人社、衛(wèi)生、公安等部門(mén)組成的推進(jìn)殯葬公共fu務(wù)工作協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制，重點(diǎn)是在行政管理部門(mén)和殯葬fu務(wù)單位之間搭建“縱向到底、橫向到邊”的殯葬fu務(wù)網(wǎng)絡(luò)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政所、村（居）委會(huì)要充分發(fā)揮群眾“貼心人”作用，做好惠民殯葬政策宣傳和群眾與殯葬fu務(wù)單位的無(wú)縫銜接。

北京善緣殯葬fu務(wù)有限公司負(fù)責(zé)北京各大殯儀館fu務(wù)，并且我們公司和每個(gè)殯儀館都有業(yè)務(wù)關(guān)系，我們公司在接到電話(huà)一個(gè)小時(shí)內(nèi)到達(dá)，特殊情況除外，根據(jù)家屬要求我們要把逝者送到特定地點(diǎn)。

我公司可負(fù)責(zé)對(duì)逝者穿衣化妝，靈堂布置，訂告別廳，告別廳的布置，鮮花，花圈，挽聯(lián)，骨灰盒等f(wàn)u務(wù)。

守鋪

死者的家人在老人死后到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護(hù)在死者鋪側(cè)，以示fu孝，叫做' 守鋪'。死者入棺之后，家人守護(hù)、睡臥在棺旁，叫'守靈'，也叫'困棺材'。  

中國(guó)民間白事禮儀擱棺

因?yàn)橐x擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停樞在家，稱(chēng)為'擱棺'或'停棺'。'擱棺 '的風(fēng)俗，在古常見(jiàn)，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個(gè)月，現(xiàn)今則不常見(jiàn)，即 使擱棺，時(shí)間也不長(zhǎng)。  

中國(guó)民間白事禮儀居喪

居喪是指死者家人后輩自死者斷氣時(shí)起fu喪。男子不穿華麗的衣fu，穿草鞋(現(xiàn)在已不常見(jiàn)) ；婦女則要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣fu。男女各依其與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近，穿孝fu，戴 教帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理發(fā)，不能同房，不能會(huì)晤親友、參加宴會(huì) 、進(jìn)寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習(xí)俗必須嚴(yán)守，否則不吉。

殯葬改革

殯葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線(xiàn)，以跨越發(fā)展為目標(biāo)，順應(yīng)時(shí)發(fā)展大勢(shì)和特征，深刻闡明殯葬面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持殯葬改革不動(dòng)搖，促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬fu務(wù)水平不放松。

一是建設(shè)fu務(wù)殯葬。以群眾滿(mǎn)意為標(biāo)準(zhǔn)，提高殯葬fu務(wù)質(zhì)量，不斷拓展fu務(wù)項(xiàng)目，創(chuàng)新fu務(wù)方式，實(shí)施fu務(wù)品牌戰(zhàn)略，增加社會(huì)認(rèn)同感和滿(mǎn)意度。

二是建設(shè)綠色殯葬。綠色殯葬是從可持續(xù)發(fā)展理念引伸出來(lái)的，綠色環(huán)保低碳模式是殯葬業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，要逐步引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗，摒棄殯葬陳規(guī)陋習(xí)，徹底消滅“白色消費(fèi)”。

三是建設(shè)文化殯葬。宣傳中國(guó)百姓的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)展殯葬文化，用網(wǎng)上祭奠、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力，逐步上升到滿(mǎn)足群眾的心理寄托和精神需求的高度。四是建設(shè)創(chuàng)新殯葬。加大研發(fā)力度，加強(qiáng)火化焚燒、遺體防腐、污染治理等方面的殯葬技術(shù)創(chuàng)新，在推進(jìn)現(xiàn)殯葬進(jìn)程中充分發(fā)揮各種創(chuàng)新的支撐作用。五是建設(shè)和諧殯葬。保障和改善民生，維護(hù)公平正義，加大政府公共財(cái)政保障力度，實(shí)現(xiàn)殯葬改革由行政命令到政策獎(jiǎng)補(bǔ)的轉(zhuǎn)變，達(dá)到殯葬fu務(wù)均等化。