無論是仁波切堪布，還是一般僧眾，在修密法正行之前 必須先修滿五個(gè)加行，其時(shí)間一般與學(xué)顯宗教法同步。具體為：

1） 皈依。學(xué)佛之人皈依后，皈依之心并不能直接如量生起，這皈依修法就為增上、堅(jiān)定對上師、三寶的信心，從而為出世間的種種功德打下基礎(chǔ)。

2）發(fā)菩提心。大乘與小乘的區(qū)別標(biāo)志是，發(fā)起了為救渡一切眾生而誓愿成佛的真實(shí)菩提心。這是進(jìn)修菩薩道、圓滿佛果的最根本的因，在此基礎(chǔ)上才能生起大乘的一切功德。

3）懺悔。眾生無始以來積集了種種身口意罪業(yè)，致使遠(yuǎn)離解脫沉淪生死。密宗以最殊勝之懺罪法──金剛薩埵懺罪法遣除罪障，使三門清凈，功德得以迅速增長。

4）獻(xiàn)曼達(dá)。佛又可稱作兩足尊──?；圪Y糧具足。眾生福薄慧淺，修此殊勝的獻(xiàn)曼達(dá)，可迅速圓滿?；圪Y糧。

5）上師瑜伽。上師為佛法僧三寶的總集體，密乘的修學(xué)功德均源自上師，於上師信心大者，單修此法即可成就。 

五個(gè)加行需按次第而修，每個(gè)加行中都有一特定的密咒，每個(gè)密咒至少應(yīng)念滿十萬遍，并且不以修滿一輪為足。加行好比是對自己的善根培土施肥，土質(zhì)只有從貧瘠改造為肥沃深厚后，才有長出參天大木的基礎(chǔ)。即令圣者法王，學(xué)法時(shí)也共修滿二輪加行。加行修完，顯密聞思獲得了一定的定解，并接受了大圓滿灌頂后，便接著修大圓滿中的特殊加行，完成后方正式開始修正行的徹卻（立斷）與托噶（頓超），其修行步驟之嚴(yán)謹(jǐn)由此可見一斑。

稻城亞丁風(fēng)景區(qū)坐落四川甘孜藏族自治州南部,地處聞名的青藏高原東部,橫斷山脈中段,東南與涼山州木里縣接壤,西鄰鄉(xiāng)城縣并與云南省中甸縣毗連,北連理塘縣。景區(qū)主要由“仙乃日、央邁勇、夏諾多吉”三座神山和周圍的河流、湖泊和高山草甸組成，它的景致保持著在地球上近絕跡的純粹，因其獨(dú)特的地貌和原生態(tài)的自然風(fēng)光，被譽(yù)為“中國香格里拉之魂”，被國際友人譽(yù)為“水藍(lán)色星球上的{zh1}一片凈土”。稻城亞丁風(fēng)景區(qū)坐落四川甘孜藏族自治州南部,地處聞名的青藏高原東部,橫斷山脈中段,東南與涼山州木里縣接壤,西鄰鄉(xiāng)城縣并與云南省中甸縣毗連,北連理塘縣。

布達(dá)l拉宮收藏和保存了極為豐富的歷史文l物，如釋迦牟尼的舍利子；108函2500余卷經(jīng)書；特別是金字繕寫的甘珠爾、天竺等地的貝葉經(jīng)；以及明、清以來中央政府關(guān)于西藏的各種封敕達(dá)l賴?yán)甽嘛的金冊、玉冊、金印和乾隆皇帝御賜為挑選達(dá)l賴zs靈童而設(shè)的金本巴瓶。還有布達(dá)l拉宮內(nèi)設(shè)置的八座靈塔，最l大的是為五世達(dá)l賴?yán)甽嘛修建的，耗費(fèi)黃金3721公斤，上萬顆寶石，靈塔bao以金皮、鑲嵌大量珠寶，塔內(nèi)安放著歷世達(dá)l賴?yán)甽嘛的肉身。還有藏族匠師制作的各種金銀器物，鑲嵌珠寶的法器、供器和民族工藝品，琳瑯滿目，價(jià)值連城；布達(dá)l拉宮還珍藏著大量書籍，從佛教經(jīng)典到醫(yī)學(xué)、天文歷算，十明(十類學(xué)問)學(xué)科無所不有。這些文l物對于研究西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等都具有重大的價(jià)值。