【原創(chuàng)章】

在視覺傳達(dá)的過程中，標(biāo)識(shí)里的字作為標(biāo)志形象要素之一，具有傳達(dá)感的功能，因而它必須具有視覺的美感，能夠給人以美的感受。{yx}的標(biāo)識(shí)字體設(shè)計(jì)能使人感到愉，留下美好的印象，從而獲得良好的心理應(yīng)。之，則難以產(chǎn)生美感，甚會(huì)讓觀眾拒而不看，這樣勢必難以傳達(dá)出設(shè)計(jì)師想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。

1. 字體的選擇

在一個(gè)項(xiàng)目中通常會(huì)涉及到很多的字，如果要把整的字體全部做出來是很麻煩的。這時(shí)，我們就會(huì)進(jìn)字體的選擇，比方說洗間、等比較重要的字，可能只用到五、六十個(gè)字的時(shí)候，就照一個(gè)統(tǒng)一的字格式進(jìn)調(diào)整，最終將它們設(shè)計(jì)成線性化的圖形字，這種字最終搭配出來的效果就很好。

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
在阿拉伯?dāng)?shù)字中，1和7較為相似，除此之外，設(shè)沒、板極、析折、己已、八人入等漢字也較易被混淆，為避免出現(xiàn)這種況，在字體的選擇和設(shè)計(jì)應(yīng)更加注意。

2. 字體的改造

字體的改造應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)及化背景，從字體的形態(tài)特征與組合進(jìn)探求，不斷修改，復(fù)琢磨，創(chuàng)造符合項(xiàng)目特色的字體效果，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們其標(biāo)識(shí)的審美感受。相于數(shù)字符號(hào)而言，中符號(hào)的個(gè)性化表達(dá)空間就比較弱，目前國內(nèi)大部分公共合選用的中字體還是以黑體、宋體、楷體為主。而于拉丁字母而言，表現(xiàn)的形式也相多樣化，有字母變形的方式也有圖形化的方式，其相中也更具識(shí)別性。
標(biāo)識(shí)造型設(shè)計(jì)

3. 形象化的設(shè)計(jì)

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)用
根據(jù)作品主題的要求，突出字設(shè)計(jì)的個(gè)性色，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別生面的視覺感受，有利于作者設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)。有時(shí)候，設(shè)計(jì)師會(huì)將字設(shè)計(jì)得過于曼妙纖細(xì)、華麗優(yōu)美，這時(shí)，字就變成了不易識(shí)別的異類信息，這就從本質(zhì)違背了標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的初衷。所以，設(shè)計(jì)師在做標(biāo)識(shí)字的形象化設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)保持著清醒的思路，通過細(xì)節(jié)的調(diào)整讓字的組合變成更易識(shí)別和更具有某種特質(zhì)和傾向性的視覺符號(hào)。

如何使一個(gè)城市的公共導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)得標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、有效、準(zhǔn)確，讓人們無需依賴語言就能瞬間識(shí)別，使人們在一個(gè)城市出感到安全、方便和捷，這就要求導(dǎo)向設(shè)計(jì)具有迅速傳達(dá)信息、導(dǎo)向明確無誤、便于動(dòng)者捷準(zhǔn)確地判斷等主要功能?？梢酝ㄟ^以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)。

　 1、城市公共導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)該從一個(gè)城市的整體環(huán)境及城市展的角度進(jìn)設(shè)計(jì)定位，了解人們不同導(dǎo)向符號(hào)和色的視覺心理與視知覺應(yīng)，用科學(xué)的方法加強(qiáng) 設(shè)計(jì)中的人性化因素，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)原則，并通過各導(dǎo)向要素以及各要素之間的合理配置，形成一個(gè)整體統(tǒng)一的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)形象。

　 2、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)具有標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)，這種標(biāo)準(zhǔn)化具體表現(xiàn)在導(dǎo)向符號(hào)造型的簡潔嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)計(jì)概括、所指信息清晰明確、色表現(xiàn)純醒目等方面。

　 3、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)在設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)察以信息接收者為主的人的因素，深入了解其相關(guān)的化背景與認(rèn)知水平，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)適用性。

　 4、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)，不能只慮導(dǎo)向信息的傳播，還應(yīng)了解一個(gè)城市或地域的歷史化特征，進(jìn)特色化和個(gè)性化導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，使城市具有有效的識(shí)別性。

　 5、城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)是為大眾的，所以在設(shè)計(jì)中不宜追求過高的由度，要將追求設(shè)計(jì)的特色化和標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)原則進(jìn)有效的結(jié)合，尋合適的切入點(diǎn)，在標(biāo)準(zhǔn)化原則體現(xiàn)個(gè)性化。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)在城市、社區(qū)、建筑空間等復(fù)雜環(huán)境的路徑指引中扮演著重要角色。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)展的歷史始終貫穿著“識(shí)別性”這條主線。在遠(yuǎn)古時(shí)，人類會(huì)將己的洞穴前放石器等特殊的標(biāo)記，作為領(lǐng)地不可侵犯的象征。隨著人類活動(dòng)范圍的不斷拓展，人類始進(jìn)入己不熟悉的領(lǐng)地，隨之產(chǎn)生的就是解決路徑尋的問題，導(dǎo)視系統(tǒng)由此產(chǎn)生。由于地區(qū)之間人類化的巨大差異，“通用識(shí)別性”成為地區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要原則之一。
導(dǎo)視系統(tǒng)作為一個(gè)信息界面系統(tǒng)，是為了以最合理、最易識(shí)別、{zj1}效率的路徑指引設(shè)計(jì)使各類人群、車輛以zyx的方式到達(dá)既定的目的地，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)慮到其識(shí)別性和通用性我們需要利用一些標(biāo)準(zhǔn)化的標(biāo)識(shí)作為信息引導(dǎo)，但是導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的展也逐漸貼近大眾的生活，引起設(shè)計(jì)師的重視，如今，導(dǎo)視系統(tǒng)從標(biāo)準(zhǔn)化逐漸走向多元化，形成標(biāo)準(zhǔn)化與多元化并存的態(tài)勢。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不可能千篇一律，也沒有固定的章法可循，但是總有一些因素在影響著設(shè)計(jì)師的思維，促進(jìn)設(shè)計(jì)的多元化展，個(gè)人會(huì)從地域化、社會(huì)需求、科學(xué)化、綠色設(shè)計(jì)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面來其導(dǎo)視系統(tǒng)形態(tài)設(shè)計(jì)的多元化影響，進(jìn)而揭示怎么利用這些多元因素來提高我們的設(shè)計(jì)。

人性化是日本導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一。尺度的人性化是指慮使用象身特性的不同，設(shè)計(jì)適合不同需求的標(biāo)識(shí)導(dǎo)視形式。

　　日本導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)首先充分研究使用人群：除了正常成年人外，將兒童、老人、殘疾人等社會(huì)各種人群，尤其是弱勢群體都納入到該系統(tǒng)的范疇中，研究他們的身體尺寸、特殊生理需求，例如視力可見度、聽力、字水平等，以及為心理特點(diǎn)等，以人的需求為中心將各學(xué)科研究成果綜合應(yīng)用在具體的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

　　日本國土面積狹小，經(jīng)濟(jì)的使用每一寸土地與空間的概念造就了日本人在設(shè)計(jì)尺度的精致與節(jié)約，總體以實(shí)用為最主要目標(biāo)，局部兼顧個(gè)性化特例，尺度多元化。

2、信息量

　　實(shí)踐明：人類在位時(shí)間內(nèi)能夠接受的信息量是有限的。信息刺激的況超出過程容量的況叫做刺激超載，刺激超載會(huì)抑信息過程。日本的導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)運(yùn)用如下段合理布信息的：首先，控信息布媒介的數(shù)量與種類。當(dāng)人們走入商街時(shí)各種字體、光線、聲音、氣味、運(yùn)動(dòng)等元素爭相涌向使用者，東西太多，而讓人無從看起，刺激超載產(chǎn)生。

 
　　因此在城市公共空間中，設(shè)計(jì)師嚴(yán)格控位時(shí)間與空間中的導(dǎo)視牌標(biāo)識(shí)物，設(shè)置標(biāo)識(shí)物出現(xiàn)的合理形式、間距與頻率以保信息被使用者最{gx}的接收。此外，科學(xué)設(shè)置信息布的內(nèi)容。獲得信息與將其與同不重要的信息區(qū)別來不熟悉環(huán)境的使用者來說是很普遍的困難。因此控位信息布的內(nèi)容清楚、簡潔、便于記憶尤為關(guān)鍵，尤其是圖形、字的樣貌選擇十分關(guān)鍵。

3、設(shè)置

日本的導(dǎo)視牌優(yōu)點(diǎn)除了中所提到的關(guān)于信息量設(shè)置之外，還在公共空間中很好的將不同性質(zhì)信息加以區(qū)分。使用導(dǎo)視牌的人必須從中到完成己選擇所需要的信息，需要將位置、方向標(biāo)志同商識(shí)別、廣告標(biāo)志區(qū)別來。

　　日本將某種特定的設(shè)計(jì)樣式用于這種區(qū)別，例如利用統(tǒng)一的色標(biāo)示指向性信息，或者在特定的位置(如天花或距地面15厘)設(shè)置同樣的信息。連續(xù)設(shè)置的信息源大大方便了使用者的尋和認(rèn)知。而在重要的多選擇的空間中，日本導(dǎo)視牌通常設(shè)置了大型的個(gè)性化標(biāo)識(shí)物，例如大型雕塑、問詢中心等。

　導(dǎo)示信息品質(zhì)的高低并不是由信息數(shù)量的多少所決定的，而目前很多城市公園想當(dāng)然的認(rèn)為向客提供的信息越充分，越能夠滿足客的需要，于是客進(jìn)入一些公園會(huì)現(xiàn)到處是導(dǎo)示信息，但是越看卻越迷糊，以致不能準(zhǔn)確判斷走哪條道路才能速到達(dá)目的地。
　　要想提高導(dǎo)示信息的品質(zhì)，就必須采用多類別信息相結(jié)合的導(dǎo)視牌，換句話說僅使用箭頭或者路牌不僅會(huì)使導(dǎo)示信息太過一，還會(huì)引起客的感，如果能夠綜合使用平面地理圖、箭頭、路牌等導(dǎo)示方法，便會(huì)增加信息的理解容易程度，也會(huì)將公園信息展示的比較詳細(xì)。

 與景觀不夠和諧統(tǒng)一

　　現(xiàn)城市公園的導(dǎo)視牌要求傳遞信息的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)一種美感，讓客賞心悅目。但是，目前很多公園的導(dǎo)視牌不僅不夠美觀，而破壞了景觀。這主要是因?yàn)椋瑢?dǎo)視牌的設(shè)計(jì)沒有和公園景觀相結(jié)合起來，過于獨(dú)立于景觀。在設(shè)計(jì)時(shí)，僅是慮如何將信息提供的更加充分，盲目的增加導(dǎo)示信息數(shù)量，造成客觀賞景觀的同時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的是大煞風(fēng)景的導(dǎo)示設(shè)施。
　　導(dǎo)視牌的設(shè)計(jì)應(yīng)該和公園的景觀相配合，不同的景觀應(yīng)設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)示設(shè)施，從而達(dá)到與景觀的和諧統(tǒng)一，這樣不僅不破壞美感，還會(huì)增加觀賞價(jià)值。