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八方井教化學(xué)堂--中國傳統(tǒng)服飾及文化內(nèi)涵
八方井教化學(xué)堂--中國傳統(tǒng)服飾及文化內(nèi)涵

八方井教化學(xué)堂--中國傳統(tǒng)服飾及文化內(nèi)涵

八方井教化學(xué)堂--中國傳統(tǒng)服飾及文化內(nèi)涵 相關(guān)信息由 重慶一祠八堂管理咨詢有限公司提供。如需了解更詳細(xì)的 八方井教化學(xué)堂--中國傳統(tǒng)服飾及文化內(nèi)涵 的信息,請點(diǎn)擊 http://m.nnfsds.com/b2b/1qa2ws.html 查看 重慶一祠八堂管理咨詢有限公司 的詳細(xì)聯(lián)系方式。

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一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起,其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運(yùn)載體,以字道元碼思維為核心,以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱,致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個(gè)部落公司,2017年將在全國布局160個(gè)部落公司,以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。 重慶沙坪壩區(qū)小龍坎新街49號8層
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八方井教化學(xué)堂--中國傳統(tǒng)服飾及文化內(nèi)涵
<p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"> 八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心,個(gè)性化針對青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練,關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:28px;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">服飾是一個(gè)民族文化及民族心理的象征,不同國家、不同民族以及不同時(shí)代的服飾都會有其不同的特點(diǎn),都映了那個(gè)時(shí)期特定的生產(chǎn)方式、禮儀特征、社會關(guān)系等。下面,我們再來介紹唐裝這種具有開放內(nèi)涵的服飾文化。</p><p style="margin-right:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">唐裝興盛的原因</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">(1)唐文化自由開放</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">隋唐是一個(gè)文化鼎盛的時(shí)代,尤其到了唐代,其文化理念更是海納百川。這與當(dāng)時(shí)鼎盛繁榮的背景是分不開的。首先,唐朝時(shí)期政治體制健全,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善,人民生活富裕,政局相當(dāng)穩(wěn)定,為唐文化的發(fā)展提供了相當(dāng)安定的社會環(huán)境;其次,唐朝開明的民族政策為唐文化的發(fā)展提供了保證;再次,唐朝是一個(gè)對外交流空前繁盛的時(shí)代。多國傳教士進(jìn)入我國,帶來了西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式及文化觀念,在一定程度上影響了我國傳統(tǒng)的思想,為保守的中國傳統(tǒng)文化注入了新鮮的血液,這給唐朝的開放文化提供了契機(jī)。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">(2)唐文化紛繁復(fù)雜服飾爭奇斗艷</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">唐朝的興盛必然帶動了各個(gè)領(lǐng)域的興盛,詩歌、散文、書法、繪畫、雕刻、陶瓷等,都映了唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮以及文化的五彩升華。這些描寫唐朝服裝的詩詞、書畫、雕刻藝術(shù)等實(shí)際上促進(jìn)了唐裝的廣泛流行并一舉成為歷史上最富盛名的中國特色服飾。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">唐裝的文化內(nèi)涵</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">傳統(tǒng)意義上的唐裝跟我們現(xiàn)在所說的唐裝是不一樣的,現(xiàn)在所說的唐裝是現(xiàn)在的人根據(jù)“唐朝的服裝”的樣式,融入現(xiàn)在的流行元素和風(fēng)格而設(shè)計(jì)出來的。唐裝大開新時(shí)代的風(fēng)氣,對后世的服裝都產(chǎn)生了很大的影響。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"> (1)唐后,華美之風(fēng)流行,款式寬松,高腰長裙,大袖和高髻,色彩更趨艷麗。唐人所穿的服裝,打破了傳統(tǒng)的“收領(lǐng)、保守”的特點(diǎn),寬松的款式以及收手臂的獨(dú)特設(shè)計(jì)備受人們的喜愛,尤其是用于舞蹈場合的服裝,質(zhì)地輕盈、色彩艷麗,更加吸引人們的眼球。因此,唐朝的服裝成為后人設(shè)計(jì)服裝的參照。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"> (2)唐裝的盛行使得絲綢業(yè)高速發(fā)展起來,進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合和對外交流。唐裝的異彩紛呈受到邊疆少數(shù)民族甚至異域人士的喜愛,他們迫切希望學(xué)習(xí)中國的服裝設(shè)計(jì)和原料生產(chǎn),這促進(jìn)了絲綢之路的繁榮興盛,絲綢業(yè)也隨之發(fā)達(dá)起來,更進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"> (3)唐朝服裝獨(dú)具的特色風(fēng)格成為今人對服裝美的另一種追求,在一定程度上影響了服裝設(shè)計(jì)的范式。目前,很多的設(shè)計(jì)師在其設(shè)計(jì)理念中融入了唐裝的風(fēng)格和元素,例如上海APEC會議各國元首所穿“唐裝”就是吸收了唐裝色彩艷麗、對襟、收領(lǐng)等特色,向世界人民展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化,在國際上掀起了一股“唐裝熱”。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起,其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運(yùn)載體,以字道元碼思維為核心,以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱,致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個(gè)部落公司,2017年將在全國布局160個(gè)部落公司,以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"></p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:0;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph">座機(jī)400-601-1949</p><p style="margin-right:0;margin-left:0;text-indent:28px;text-autospace:ideograph-numeric;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph"> 地址重慶沙坪壩區(qū)小龍坎新街49號8層</p><p><br/></p></p><br/>
鄭重聲明:產(chǎn)品 【八方井教化學(xué)堂--中國傳統(tǒng)服飾及文化內(nèi)涵】由 重慶一祠八堂管理咨詢有限公司 發(fā)布,版權(quán)歸原作者及其所在單位,其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容未經(jīng)(企業(yè)庫m.nnfsds.com)證實(shí),請讀者僅作參考,并請自行核實(shí)相關(guān)內(nèi)容。若本文有侵犯到您的版權(quán), 請你提供相關(guān)證明及申請并與我們聯(lián)系(qiyeku # qq.com)或【在線投訴】,我們審核后將會盡快處理。
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