卡美歌品cj，卡美歌在中國

     2014年底，在意大利久副盛名的CEMIGO wine卡美歌萄酒來到中國?？栏杼丫剖且獯罄诙筇丫埔灰籆EVICO GROUP的旗艦品。其中國品運(yùn)營商洲企在中國有著多年酒及食品飲料等消品經(jīng)驗(yàn)，迅速在海貿(mào)區(qū)及福州和廈貿(mào)區(qū)成立物流基地，并在意大利時(shí)尚之都蘭成立辦事處。短短三年時(shí)間，建立了從酒莊到下終端的一體化的體系，實(shí)現(xiàn)以海、福州、廈為物流樞紐，全國各地分倉速配送，逐步走向全國大部份區(qū)域的倉儲(chǔ)物流。                                                           直今時(shí)，卡美歌酒莊在中國己設(shè)63專店，在近個(gè)縣市擁有700多位經(jīng)銷商?？栏杼丫普饾u成為中國原瓶原裝進(jìn)口萄酒的主流品。

在當(dāng)今精品萄酒中，意大利卡美歌萄酒盛名益揚(yáng)，在卡美歌熠熠生輝的品形象背后，牽系著遠(yuǎn)古的傳說和獨(dú)特的意韻。多年來，卡美歌秉持著純粹、精益求精的釀造理念，成就了一名酒的cj。

今古cj話神獸

在歐洲大陸傳說中，獨(dú)角獸是純潔的化身，它們由地徜徉在山間野外，和人類融洽相處著。雪白、烏黑、鮮紅，精美絕倫的獨(dú)角獸銳利的角被人們認(rèn)為有著奇異的魔力。

獸角之樽盛好酒

在意大利中世紀(jì)的傳說中每個(gè)獵人都妄想有朝一日獨(dú)角獸落入他的中，每個(gè)貴族都想擁有獨(dú)角獸角做的酒杯，意大利人中更是流傳著“獸角之樽盛好酒”的說法。

獨(dú)角獸與美酒的傳說一直流傳今。

釀酒世鑄cj

Valloni族，擁有三多年釀酒歷史，創(chuàng)造了卡美歌品萄酒，其族展史和獨(dú)角獸的淵源十分深厚。在Valloni族里，世傳承著一只獸角做為酒杯，族世都認(rèn)為這就是獨(dú)角獸的角。

Vallon族的傳人始終秉承初心，借精湛的釀造術(shù)和gd品質(zhì)追求，釀了酒中精品——卡美歌萄酒。

獨(dú)角獸是圣潔高貴的神圣精魂，有著古希臘哲人的思神態(tài)，也是卡美歌選擇獨(dú)角獸為其品形象（logo）的緣由。

回到現(xiàn)，身負(fù)使命的族傳人Bruno Valloni先生，也是一名資深高級(jí)釀酒師，他常常向愛好品酒的朋友深訴說己族和獨(dú)角獸之間的不解之緣，以及卡美歌酒品所蘊(yùn)含的深刻理念。

歷經(jīng)了300多年的風(fēng)雨滄桑，Valloni族經(jīng)過幾人的共同努力使卡美歌品名揚(yáng)意大利。

什么是真正的好萄酒

在西方有句名言:"Life is too short to drink bad wine"。意思是"人生如此短暫,喝酒要喝好酒。" 它道了人們好酒的渴望與喜愛。 而什么樣的萄酒是好酒？目前在國內(nèi)，具有相關(guān)概念和知識(shí)的消費(fèi)者仍是少數(shù)。而在傳統(tǒng)萄酒消費(fèi)國，如法國，萄酒是人們生活的一部分，人們知道什么是好酒，好酒應(yīng)有的價(jià)值。

人們?cè)谫I酒時(shí)也就清楚己的定位，知道己需要什么風(fēng)格，品質(zhì)，價(jià)位的酒。所以,象國內(nèi)那些盜“萄酒”名諱的“果酒飲料”(與假冒酒)，或是那些靠"美妙"詞語裝美化，提高身價(jià)的低質(zhì)萄酒，在法國是沒有市,無法生存的。因此，如果我們的消費(fèi)者能夠知道什么是好的萄酒，掌握正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在購酒時(shí)就會(huì)有判別能力，是明確的主動(dòng)的，而非盲然的盲從的消費(fèi)。而騙取消費(fèi)者任并購買的欺詐之舉，便會(huì)不攻破，沒有生存的空間，消費(fèi)者就能{zd0}程度避免一再當(dāng)受騙了。

人們掌握好酒的概念呢? 要親品嘗體驗(yàn)，要學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，要做 4367457632 (不是聯(lián)系方式) 必要的宣傳，同時(shí)也要在國內(nèi)要能買到好酒。

好酒是可以喝來的

親品嘗體驗(yàn)是感受并建立概念最直觀直接的辦法。無論您是否萄酒有預(yù)先的概念，許多人在{dy}次接觸到乘的萄酒時(shí)，都會(huì)為其而陶醉，無法抗拒她帶給您的愉悅與吸引。也許您尚無法內(nèi)的言語方式，道她好在哪里，但她的優(yōu)雅美好會(huì)給人留下深刻的印象。本人以前滴酒不沾，但隨著老公體味了好酒的美妙后，便一不可收拾，被“誘騙”成一個(gè)癡迷的“Wine Lover”。在網(wǎng)也看到一些人講述己的經(jīng)歷：到法國留學(xué)時(shí)被其悠悠的酒香所吸引，放棄原有學(xué)而改學(xué)萄酒專。又記起以前看過的一個(gè)故事，講的是一個(gè)香港jc中后，沖大頭，請(qǐng)司吃法國大餐。故事中的人物萄酒一竅不通，當(dāng)他們狂飲Chateau Petrus時(shí)，也不知道她的身價(jià)與品質(zhì)，但紛紛說好喝，四個(gè)人一下干掉了四瓶好年份的Petrus。這就是好酒的魅力，她能給人們留下深刻直觀的感受與印象，激起人們進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)的欲望，最終建立起萄酒較完整系統(tǒng)的概念，并指導(dǎo)己理性的消費(fèi)。因此，親品嘗體驗(yàn)認(rèn)知好酒很重要。遺憾的是，目前國人有機(jī)會(huì)品嘗過乘好酒的可以說還很少。是認(rèn)知原因，是價(jià)格原因，是經(jīng)濟(jì)原因，也是好酒難求。

當(dāng)然，好的萄酒，其價(jià)格也會(huì)較高。目前超市中五六十元的國產(chǎn)萄酒只能算是中檔品質(zhì)，而法國波爾多一般的Grand Cru Classe市的酒，在本地就要美金，甚更高；中級(jí)酒莊的酒也要幾十美金。這就是“親品嘗體驗(yàn)”好酒的矛盾所在。特別是現(xiàn)在，我國的經(jīng)濟(jì)還不達(dá)，國民收入仍比較低，消費(fèi)能力竟有限。但是，我認(rèn)為這并不妨礙讓人們了解好酒的概念。因?yàn)槎煤镁疲辉谟谑欠窠?jīng)常消費(fèi)好酒，或是能否消費(fèi)得起。即使在法國，經(jīng)常喝酒的人也不是總喝高價(jià)格的酒。在法國的朋友告訴我，如果讓法國人談?wù)摼?，他們可以很在地講一大堆東西，許多法國人酒有著宗教般的虔誠。但如果說到日常飲酒，他們也經(jīng)常到附近的酒廠酒莊購買大約$1的普通餐酒。本人平時(shí)品嘗萄酒時(shí)，也不可能承受總喝價(jià)高的好酒，但一有機(jī)會(huì)品嘗好酒，就會(huì)不失時(shí)機(jī)地加深己的感性認(rèn)識(shí)。另外，試想國內(nèi)常喝白酒的酒友也不可能頓頓茅臺(tái)，五糧液的，即使沒有品嘗過它們的人，也絲毫不會(huì)影響人們茅臺(tái)，五糧液的認(rèn)知。