中華龍舟大賽規(guī)格14人標(biāo)準(zhǔn)龍舟專業(yè)

提起龍舟，人們自然就會(huì)想起紀(jì)念屈原，其實(shí)，龍舟作為一種文化，它的出現(xiàn)比屈原所處的年代要早得多。

據(jù)《河姆渡遺址{dy}期發(fā)掘報(bào)告》稱，早在7000年前，遠(yuǎn)古先民已用獨(dú)木刳成木舟，并加上木槳?jiǎng)澲??！痘茨献印R俗訓(xùn)》中有“胡人便于馬，越人便于舟”的記載。我國(guó)古代南方水網(wǎng)地區(qū)人們常以舟代步，以舟為生產(chǎn)工具和交通工具。人們?cè)诓蹲紧~蝦的勞作中，攀比漁獲的多寡，休閑時(shí)又相約劃船競(jìng)速，寓娛樂(lè)于勞動(dòng)、生產(chǎn)及閑暇中，這是遠(yuǎn)古時(shí)競(jìng)渡的雛形。

據(jù)專家考證，進(jìn)行龍舟競(jìng)渡的先決條件必須是在產(chǎn)稻米和多河港的地區(qū)，這正是我國(guó)南方地區(qū)的特色。在古代典籍有關(guān)龍舟起源的記載中，最早是出現(xiàn)在東漢。事實(shí)上，我國(guó)南方吳越一帶直到東漢時(shí)才有。據(jù)此可以推測(cè)，端午的習(xí)俗最初可能只在長(zhǎng)江下游吳越民族中流行，后來(lái)吳越文化逐漸和中原文化交流融合，這種習(xí)俗才傳到長(zhǎng)江上游和北方地區(qū)。

近年又盛傳龍船源于湖南西北部沅陵之說(shuō)。在反映中華龍舟文化的博大精深和沅陵龍船歷史淵源的《沅陵?duì)?span>年龍船》一書里，收編了104篇作家、學(xué)者對(duì)沅陵龍船的精辟論述。這些文章科學(xué)、系統(tǒng)地論證了沅陵傳統(tǒng)龍舟的起源，記錄了沅陵龍舟活動(dòng)的參賽規(guī)模、船建等情況。早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍船發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對(duì)象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生下6兒6 女，兒女互相婚配，繁衍為苗、瑤、侗、土、畬、黎6個(gè)民族。盤瓠死后，六族人宴巫請(qǐng)神，為其招魂。因沅陵山多林密，巫師不知他魂在何處，就讓各族人打造ytl船，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來(lái)的劃船招魂的祭巫活動(dòng)。沅陵龍舟起源于5000年前，所以比紀(jì)念屈原的說(shuō)法要早3000 多年。

沅陵近年發(fā)現(xiàn)了1200多座戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期的古墓群以及10萬(wàn)平方米的舊城址，被證明該縣是楚置黔中郡治所及傳說(shuō)中的“夜郎國(guó)”所在地，是中國(guó)傳統(tǒng)龍舟的故鄉(xiāng)。其傳統(tǒng)龍舟已形成博大精深的龍舟文化。世界文化遺產(chǎn)專家組專家鄧微說(shuō)：“沅陵傳統(tǒng)龍舟十分有代表性，它擁有歷史最悠久，參賽規(guī)模{zd0}，運(yùn)動(dòng)員最多，觀眾最多共4項(xiàng)世界之最，將填補(bǔ)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目空白。”

關(guān)于龍舟的使用說(shuō)明

1、所有乘坐人員，必須先穿好救生衣方可上船。

2、龍舟安全平穩(wěn)的側(cè)停于碼頭后，乘客方可依次上下，不可擁擠上下船。

3、上船人員應(yīng)均勻入座，不可站立，下船人員也應(yīng)均勻離座，不該離座者必須坐下等待，不可站立。

4、乘客乘坐后，應(yīng)達(dá)到前后左右均勻?qū)ΨQ，舟體吃水深度一致。

5、不按規(guī)定操作乘坐，可能會(huì)造成船體側(cè)翻，請(qǐng)依章操作。

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