非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范新版的內(nèi)容是——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)門有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

我國(guó)在“非遺”保護(hù)中的主導(dǎo)地位是由初確立的“主導(dǎo)、社會(huì)參與，明確職責(zé)、形成合力”②工作原則所賦予的。在這一工作原則下，參與了“非遺”保護(hù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，直接構(gòu)建了我國(guó)的“非遺”保護(hù)體系。各類“非遺”被納入這一體系之中，其傳承發(fā)展的情境也發(fā)生了巨大的變化。作為“非遺”的一個(gè)重要部分，手工技藝也自然進(jìn)入到這一進(jìn)程之中，開始了“非遺化”的傳承發(fā)展道路。本文以水族馬尾繡技藝進(jìn)入級(jí)“非遺”名錄為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，考察這一技藝在主導(dǎo)的保護(hù)工作體系下的發(fā)展現(xiàn)狀，試圖探討在“非遺”保護(hù)的大環(huán)境下，傳統(tǒng)手工技藝的生存發(fā)展之路。,二、“非遺”后的介入,鯽魚煸炒、大火熬煮，配上豬骨、鱔魚等吊一鍋高湯，一把面條下鍋再簡(jiǎn)單撒上蔥花，一碗回味悠長(zhǎng)的東臺(tái)魚湯面就此誕生。作為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，魚湯面還是東臺(tái)早茶的代表。來到古鎮(zhèn)，一碗魚湯面配上董哥哥肉包、干絲，再逛一逛“東臺(tái)早茶博物館”，才知道：早茶也有這么多講究！衢州 江山 龍游 常山 開化 舟山 岱山 嵊泗 臺(tái)州來安 定遠(yuǎn) 鳳陽(yáng) 阜陽(yáng) 界首 臨泉 潁上 阜南 太和甘德 達(dá)日 久治 瑪多 玉樹 雜多 稱多 治多 囊謙拉薩 林周 達(dá)孜 尼木 當(dāng)雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎寬甸滿族 桓仁滿族 本溪滿族 喀喇沁左翼蒙古族 遵化 遷安 遷西 灤南 玉田 唐海 樂亭 灤縣 昌黎上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來賓 合山金川 松潘 壤塘 茂縣 康定 丹巴 爐霍 九龍 甘孜上栗 蘆溪 九江 瑞昌 九江 星子 武寧 彭澤 永修東麗區(qū) 西青區(qū) 北辰區(qū) 津南區(qū) 武清區(qū) 寶坻區(qū) 靜海 寧河 薊縣盟宜都 當(dāng)陽(yáng) 枝江 秭歸 遠(yuǎn)安 興山 襄樊 棗陽(yáng) 宜城昭通 永善 綏江 鎮(zhèn)雄 大關(guān) 鹽津 巧家 彝良 威信德州 樂陵 禹城 陵縣 寧津 齊河 武城 慶云 平原革吉 日土 札達(dá) 改則 林芝 墨脫 朗縣 米林 察隅盧氏 陜縣 南陽(yáng) 鄧州 桐柏 方城 淅川 鎮(zhèn)平 唐河?？?瓊海 儋州 文昌 萬寧 東方 澄邁 定安 屯昌雅江 新龍 道孚 白玉 理塘 德格 鄉(xiāng)城 石渠 稻城定南 上猶 于都 龍南 崇義 信豐 全南 大余 會(huì)昌（三）提升藝人的地位和影響,昨天下午，本報(bào)專門邀請(qǐng)了這六位大師以及非遺保護(hù)中心、工藝美術(shù)行業(yè)的專家進(jìn)行了一次面對(duì)面的碰撞交流。,沒有在傳承中的，沒有形成自己的風(fēng)格，那么大師也就不能成為大師，揚(yáng)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就可能“走樣”、“變味”