有人對武理解成'舉戈而動，欲與人、欲與獸斗'是一種誤解，其產生謬誤處是對'止'的《說文學武》認識上:以趾為動。對武的理解便誤解成'舉戈而動'而非'止戈為武'的原意了。'止'字，是'一只腳(趾)'的意思，是'步'字的前一只腳，后面的一只腳不再踏上來、停止前行的意思。

(wu)的發(fā)音出自于舞。'舞'是先于'武'出現(xiàn)之前、用來彰顯身強力壯、矯健靈活的行為。后來，因為出現(xiàn)爭斗，繼而立武:停止爭斗的行為。六尺為步，半步為武。武，即界定了人的安全范疇。

半步(止)為三尺。尺，指尺骨。三尺，指一腿之距。

武與戊同音通義:戊，wu，會意。從丿從戈，。'丿'意為'不'。'戈'與'丿' 聯(lián)合起來表示'不動之戈'。戊位中央，與'武保半步之安'一致。

武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛(wèi)健身，精進{zy1}，快樂通融。

巴西柔術起初是一種扭斗的武術，源于日本柔術，柔術練習者，擅長將對手拖向地面，然后在地面上獲得控制的姿勢，下面就由正蒙來詳細講一講吧。

柔術大師前田光世將地面格斗的法則介紹到巴西。前田被譽為'打斗伯爵'，是古柔術及Kodokan柔道的專家。前田非常擅斗，并參加各種比賽檢驗自己的技術，他經常參加全接觸的打斗賽。他是個小個子，身高5英尺5英寸，體重154鎊，盡管如此，他的技術精湛，據(jù)說在他一生中只輸過一次。1914年，受日本委托，前田來到巴西，幫助日本移民建立移民地。此時他受到卡斯托·格雷西的幫助，后者是擁有很強政治背景的成功商人。前田同這個蘇格蘭移民成為好朋友，于是，將自己的柔術知識傳給了格雷西的幾個兒子。

中華寶典中不可缺少的就是中華武術，這是中華人們的驕傲，中華武術可以安國強民，強身健體，楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。--《左氏春秋·宣公十二年》，下面就由正蒙為大家詳細講一講吧。

楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的'仁'的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發(fā)揮巨大作用，稱霸中原，威名遠揚。